無疆旅者 Borderless Traveler

《剛剛好的完美主義 | 擺脫拖延、討好、怕犯錯，創造自己喜歡的人生》
完美主義或多或少存在於每個人的心中，追求卓越或是害怕失敗，都是完美主義的範疇。完美主義也是雙面刃，幸福的完美主義者善用來努力達標的，或是不幸的完美主義者自責變成焦慮。
本書前半部重點在於全盤理解完美主義，後半部教導實際運用完美主義，使其成為理解他人的工具。
•構成完美主義的五大元素：對失誤過度焦慮、整理癖、父母的高度期待、高成就標準、對行動產生懷疑。

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《無聊心理學 The Psychology of Boredom》
有意識的人類幾乎都有「無聊」的體驗，本書嘗試以心理學角度，來定義無聊的原因、表現特徵，以及解決對策。
從心理學來定義的話，無聊是「一種想要卻無法投入參與令人滿足的活動，所導致的不適感」。然而奇妙的是，同樣的外在環境，對每個人引發無聊的程度不一致。因此，可以認為「無聊源自於我們與世界相處的方式」。相處方式即是我們的心理內在因素，主要歸納為五種：

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《句句有梗的西洋藝術小史》
歐美旅遊經常會有遊覽著名博物館、美術館的行程，對於身處亞洲的我們來說，沒有基礎的藝術歷史概念和流派識別力的話，儘管名作在前，往往會「有眼不識泰山」，甚為可惜。本書作者用詼諧有梗的詞句，依照歷史脈絡，輕鬆建構西洋藝術史框架，能讓讀者迅速提升欣賞西洋藝術能力。
最古老的藝術是思考人生意義、生老病死，還有各種對野獸的恐懼和神話的認知。

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日本與台灣的歷史文化關係匪淺，日本光鮮亮麗的觀光行銷背後，一直有著難以解決的社會問題。日本發生的種種社會現象總是先於台灣發生，藉由窺探日本，或許能先一步找到台灣社會問題的解答。

本書分為三大部份，第一章探討日本下層社會階級的產生。第二章討論「受歡迎者」和「不受歡迎者」的分裂。第三章展開推論「上級/下級的分裂」造成世界動盪不安。

< 1-1 日本的社會下層階級是如何產生？>

從近代歷史來看，平成年間的團塊世代(戰後嬰兒潮)是社會中堅力量，固執地死守既得利益策略：年功序列、終身雇用。團塊世代佔據優渥職位且老而不退，過度保護在職員工，大量採用低薪外包員工，再加上大部分企業文化食古不化，無法接受提高效率的外國方法，導致嚴重排擠年輕世代的就業機會。更甚者，還把年輕人就業不佳的責任推卸給年輕人自身不夠努力。

就業正義無法伸張的情況下，於是1990年代中期開始，出現連鎖反應：飛特族(打零工維生)→單身寄生族(不婚啃老)→繭居族(閉門不出)。就此產生下級國民的惡性循環。

< 1-2 失落的平成三十年間好不容易結束，新年號的令和年代又將如何？>

很遺憾，儘管團塊世代慢慢退出社會中堅，但他們仍掌握選票，足以左右當政者。令和時代的前二十年，社會政策預期會從「保障就業」轉換成「保障年金」，當政者無法大刀闊斧改革財政，儘管少子化與高齡化嚴重，只能頭痛醫頭、腳痛醫腳地繼續讓現在的青壯年勞動階層承受高負擔稅賦。積重難返的包袱之下，似乎變成等待團塊時代消逝的持久戰，或許日本就會在持久戰下破產，多數國民成為下級國民。

(回顧台灣) 慶幸台灣除了少數大型傳統產業外，較少遵循「年功序列、終身雇用」的原則，且台灣也比日本更容易接受西方高效率文化。所以飛特族、單身寄生族、繭居族的現象不若日本嚴重。然而少子化與高齡化現象，台灣比起日本已是不遑多讓，台灣的退休保障基金破產已非遙不可及，與日本同樣面臨財政持久消耗與保衛戰。

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< 2-1 如何定義下級國民？>
我們都知道社會存在階級，你我心中可能都有區分標準，但日本的下級國民群體究竟有什麼特徵？
書中以四個指標來評價：1.階級認同 = 自己是否屬於上層階級2.生活滿意度 = 對整體生活是否滿意3.幸福感 = 現在的幸福程度4.主觀的自由 = 生活方式是否由自己決定
再加上性別/年齡/學歷的分組，四項得分高的群體視為有「正面情緒」。並以此區分上下流階層。
調查顯示上流/下流的決定性區別在於「學歷差距」。此結果是令人有點訝異，又似乎合情合理。東亞國家人民的確普遍存在學歷決定人生的概念，而在日本似乎更嚴重。沒有大學學歷的人大多學習狀況差(或家世差，連學店都上不了)，找不到好工作，進而淪落成前述就業困難的惡性循環，造成其餘三項指標的低落。
接受教育一直被視為下層階級翻身的機會，遺憾的是在現今社會，教育的本質是「擴大階級差距的工具」(日本一萬元鈔票上人物"福澤諭吉"名言)，教育程度同時將社會分成上級/下級。
< 2-2 受歡迎者，與不受歡迎者的演變 >
接下來，作者嘗試解釋正面情緒量表上，關於性別和年齡的結果，來推論上級國民=受歡迎者，下級國民=不受歡迎者。
女性的幸福程度高於男性，主要是受歡迎的結構不同。受歡迎的女性是擁有與生俱來的青春(情色)資本，且擅長溝通建立人際連結；受歡迎的男性是擁有金錢與權力。反之，不受歡迎的男女，即是缺乏上述資源的群體。作者的立論基礎為兩性的「演化穩定策略」理論，有興趣可參閱拙作：https://borderless.pixnet.net/blog/post/42167488
因為存在男女擇偶條件(演化穩定策略)的不同，人類社會趨向於「一夫多妻」現象。儘管大多數國家都明定一夫一妻制度，但事實上男性的未婚率較高，說明有「某些男性與數名女性結婚」。換句話說，就是上流男性可以有足夠資源處理反覆結婚離婚，所以現代社會實際上也是一夫多妻制度。
有趣的是，世界掀起兩性平等、女權復興浪潮，受歡迎男性與全體女性基於自由選擇伴侶的理念，基本會站在同一陣線；但不受歡迎男性會被女性排除在選擇之外，甚至遭受壓迫、被社會嘲笑漠視，因此不受歡迎男性厭惡女權主義，也厭惡受歡迎男性。
不受歡迎男性在歐美被稱為「非自願禁慾者(Involuntary celibate, Incel)」，激進份子將被壓迫的心情，轉化成恐怖攻擊行為來報復社會。
上級/下級階層真實存在於現代社會，也成為社會動盪的隱患。
(回顧台灣) 台灣技職體系不發達，與日本同樣有著學歷至上的迷思。所幸在台灣職場發展上，學歷並不是決定性因素，從而緩解學歷在分裂上下階層的程度。然而，奉行資本主義的台灣，貧富差距仍然造成上級/下級社會階層；相較於日本，台灣男女對立情況雖常見但還不至於危害社會。或許是因為台灣社會比日本更具包容性吧，倖免於走入社會階層對立的泥沼。

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